Сделаем юбилейный 2015 год – годом углубления в практику Рэйки!
Прошел месяц после возвращения с медитационого ретрита из Шри-Ланки. Теперь, когда состояние улеглось, без эйфории, которая, не скрою, была сразу по приезду, я могу рассказать, как это было в реальности. Теперь я вижу те зерна, которые уже дали свои плоды.
На Западе считается, что медитация – это концентрация внимания. Мой инсайт на ретрите в том, что мне удалось понять, прочувствовать и осознать – что концентрация – это результат медитации. На самом деле – медитация – это учебный процесс, который создает устойчивый навык для концентрации.
Как мы можем это использовать в практике Рэйки?
Система Рэйки – инструмент, для того, чтобы мы научились концентрироваться в состоянии нашей естественной природной целостности в настоящем моменте и научиться жить в нем.
Это состояние в нас уже есть и было всегда. Ошибочно думать, что это что-то внешнее, чего у нас раньше не было, а Рэйки нам это принесло. Так и говорят: «…до Рэйки… и … с Рэйки…». Когда нам удается быть здесь и сейчас, мы можем осознанно принять свое состояние естественной целостности, и поэтому нам становится легко его проявить.
Буддисты говорят: «Ты уже Будда. Начни жить, как Будда».
Только своими ограничениями мы не позволяем себе жить, как Будда. Когда мы практикуем Рэйки, мы отпускаем эти ограничения, наше истинное природное состояние становится доступным нам. Мы счищаем ненужную шелуху и проявляем свою истинную не двойственную природу.
В этой не-двойственности нет хорошего и плохого, белого и черного, доброго и злого, здоровья и болезни… Есть только естественное течение событий. Подобно тому, как день сменяет ночь, или как весна приходит на смену зиме. В природе не существует хороших зайчиков, которых поедают плохие волки. Все это происки нашего ума.
В беседе с нашим учителем медитации Упулом во время ретрита мне, наконец-то, стало понятно, почему невозможно остановить мысли и что значит «пустой ум». Ведь раньше при разговоре о медитации я всегда слышала и читала слова о необходимости остановить мысли, и мне не было понятно, а как и что для этого нужно сделать.
Наконец-то, я поняла, что «ум» - это глагол. Когда мы говорим «ум», мы имеем в виду наличие мыслительного процесса. По аналогии с тем, как мы говорим «идет дождь», «течет река». Мы можем сказать «река» и будет понятно, что она течет, потому что если нет течения, то это уже озеро или пруд или другой водоем. И, если мы говорим «дождь», то это тоже действие, глагол – «идетдождь». Ведь когда дождь не идет, его просто нет.
Если мы говорим «ум», это уже предполагает действие и наличие мыслей. Тогда что такое «пустой ум»???
Упул сказал: «Мы делаем практически все по привычке: мы ведем машину на автомате, по привычке, мы говорим, гуляем, двигаемся по привычке или автоматически, поскольку психологически мы не находимся в настоящем моменте. Мы находимся где-то еще, но не здесь, где-то очень далеко от настоящего момента.
Поскольку у нас есть такая привычка, наш мозг где-то блуждает далеко от того, где мы сейчас. И он не спрашивает у вас какого-то разрешения, чтобы далеко уйти, поблуждать где-то. Он не задает этого вопроса. Даже, если он проинформирует вас об этом, он будет делать все, что захочет. Наши мысли идут в том направлении, в котором им это нравится.
Вернуть мозг к настоящему моменту – первый шаг к медитации. Важно знать, где находятся в настоящий момент ваши мысли. После того, как вы заметили, где находятся ваши мысли, верните их в настоящий момент, туда, где вы сейчас. И, поскольку ваши мысли не спрашивают вашего разрешения, чтобы поблуждать, тем не менее, необходимо ваше намерение для того, чтобы вернуть ваш ум и ваши мысли обратно.
Обратите внимание на то, как смешна эта ситуация сама по себе. Получается, что наши мысли идут туда, куда им нравится идти. И им все равно на то, что вы делаете в настоящий момент. Они ждут вашего приглашения.
Практика медитации - приглашение ваших мыслей и ума обратно, туда, где вы есть в настоящий момент».
Система Рэйки дает нам возможность быть в настоящем, наблюдая за своими ощущениями, ибо они всегда в настоящем моменте. Мы можем наблюдать за тем, как мы находимся в 5 принципах Рэйки.
Пока мы не станем наблюдателями, мы не сможем ничего сделать со своим беспокойством или со своей злостью. Пока мы находимся внутри этой злости или этого беспокойства, мы не сможем его увидеть таким, какое оно есть.
5 принципов Рэйки– это лучший инструмент для осознавания себя в настоящем – в «здесь и сейчас».
Углубляясь в практику, мы можем посвятить этому сначала некоторое время в течение дня, постепенно расширяя его до того, чтобы это дало навык быть в состоянии Рэйки в течение всего дня. Навык наблюдать свое состояние естественной природной целостности в настоящем моменте.
Именно этот навык и приведет нас к сатори. Микао Усуи сделал это на Кураме и показал нам Путь. Идя этим путем, углубляясь в практику по системе Рэйки Усуи, а не расширяя количество инструментов, узнавая все новые направления в Рэйки, придуманные другими людьми, мы придем к обретению счастья и здоровья. Нужна глубокая практика.
Я назвала наступивший юбилейный 2015 год, год 150-летия со Дня рождения Микао Усуи, "годом углубления в практику Рэйки" и приглашаю вас, дорогие коллеги, в это увлекательное путешествие.
Напишите в комментариях, что для вас означает углубление в практику Рэйки.
Поделиться в соц. сетях
Похожие записи:
Тэги: медитация рейки, рейки практика, рейки сатори, сатори, что такое медитация
Эта запись была опубликована в 2 января 2015 в 20:11 и размещена в Новости.
