Блог о Рэйки

Зачем вы практикуете Рэйки? Что вы отвечаете на этот вопрос?

С Хякутеном Инамото из Киото мы познакомились в нашей паломнической поездке по Японии нынешней весной. Потрясающе открытый и с широкой душой, очень добрый.

Я была знакома с ним заочно и много слышала о нем от коллег. В частности, что он был приглашен и выступал на 7 Европейском Конгрессе Рэйки во Франции.

Эта статья написана по материалам выступления Хякутена Инамото на Конгрессе. Хякутен сенсей называет себя "буддийский монах на полставки". Он говорит: «Я нигде на полное время, я частично монах, частично – Мастер Рэйки, моя жизнь состоит из частей».

Хякутен Инамото:

Начну с очень простого вопроса к вам. Если кто-то из ваших друзей или кто угодно спросит вас, почему вы научились и практикуете Рэйки, что вы отвечаете?

…Все ответы верны. Но правильный ответ находится в пяти принципах Рэйки. Как вы знаете, там есть два пункта.

С одной стороны: «шофку но хихо», что означает "секретное, мистическое искусство для приглашения счастья".

Второе: «Мамбио но реяку» – волшебное лекарство от всех болезней (в смысле, чтобы иметь хорошее здоровье). В этих двух пунктах мы нашли два ключевых слова: хорошее здоровье и счастье.

Итак, если кто-то задаст вопрос, почему ты инициировался и практикуешь Рэйки, - потому что я хочу быть здоровым и счастливым. Ответ вытекает из 5 принципов Рэйки. Я делюсь этим ответом с вами, и вы можете его использовать, если пожелаете... И в следующий раз, если вас спросят, вы можете ответить: «Потому что я хочу быть здоровым и счастливым каждый день».

Помните: каждый день!!!

Не только на Рождество, на Пасху, а каждый день! Это наша ежедневная задача, цель практики Рэйки.

А какова наша общая цель как практикантов Рэйки на 1-й, 2-й,3-й ступени или будучи Мастером Учителем? Каков у нас пункт назначения? Какова конечная цель практики?

Как говорил Микао Усуи, конечная цель: «Аншин Рицумей», или Сатори – Просветление. Так говорил Микао Усуи, наша конечная цель – Просветление... Аншин Рицумей или Сатори – вершина горы Рэйки.

Итак, у нас две цели:

1. Каждый день в полном здравии быть счастливым
2. Продвигаться по духовному пути, конечная цель которого: Аншин Рицумей или Сатори.

Само собой, это процесс бесконечный. И мы должны шагать, шагать и шагать... На этом пути нет выпускных экзаменов, нет дипломов...

Но, как вы знаете, духовный путь - это радостный путь. Неважно, что мы делаем. Если мы делаем это с радостью, можно продолжать делать. Представим себе, что мы делаем это только ради денег. Мы не сможем продолжать этот путь, потому что мы очень быстро устанем.

Духовный путь радостен и не утомителен, потому что он ведёт к духовному развитию. Несмотря на то, что мы знаем, что этот путь бесконечен, мы продолжаем идти по этому пути. Итак, не ждите дипломов...

Ещё один простой вопрос.
Итак, наша конечная цель – Просветление...

Один из ваших учеников спросит вас: «Что такое Сатори, что такое Просветление?» Вы не сможете сказать: "Я подумаю и отвечу тебе позже". У вас должен быть ответ, что такое Сатори?

Есть ли у вас собственная интерпретация понятия Сатори? Нирвана – это буддийская интерпретация. В буддизме Нирвана означает «конец страданиям». То есть «первозданное счастье». Только счастье, нет страданий, нет боли, только счастье...

Сатори невозможно объяснить словами. Это свыше любого описания. Невозможно его описать, потому что на самом деле, если смотреть китайский иероглиф, где два символа: один Кокоро, значит, «Дух», и другой несёт значение «состояния», - вместе: «состояние духа». То есть Сатори – это состояние духа. То есть Сатори внутри моего духа, моего сознания, моего Я. Мой дух, во мне, и ни в коем случае не снаружи. Как Бог. Бог - внутри, не снаружи. Это – Сатори.

Это вопрос личный, это персональная внутренняя трансформация. Это не просто объяснить, но мы можем попробовать ответить. Вдруг ваши ученики спросят вас, что такое Сатори? Потому нам необходимы слова, объяснения, чтобы суметь ответить...

Сатори – это вопрос духа.

Что есть наш повседневный дух, сознание? У нас сознание обезьяны. Так его называют, потому что ум постоянно прыгает, не фиксируясь. В нашем сознании всегда происходит: бла-бла-бла, болтовня. Сатори – абсолютно противоположное состояние. Когда мы достигаем Просветления, Сатори, наш дух становится тихим, полным мира и очень спокойным.

Чтобы реализовать Сатори, нам необходима духовная практика. Без духовной практики наше сознание будет как обезьяна.

Наша духовная практика, которой мы пользуемся – метод Рэйки, у которой два аспекта, две составляющие. Мы называем ее Рэйки Риохо.

На самом деле, есть две составляющие: одна – терапевтическая практика, самолечение; вторая составляющая – духовная.

Таким образом, обе: терапевтическая и духовная части, на самом деле являются единым. Видимы две части, на самом деле, это одно целое. Это должно храниться в сознании даже у начинающих. Наша практика состоит из двух частей: терапия и духовность.

Обычно, на первой и второй ступени мы концентрируемся на аспекте лечения, а, начиная с третьей ступени, мы обращаем больше внимания на духовный аспект. Именно больше, не то, чтобы полностью, но больше. Скорее, вначале более на терапию; затем, продолжая, скорее более на духовность. Но оба аспекта присутствуют всегда.

P.S. Продолжение статьи читайте в следующем посте.

А как вы отвечаете на эти вопросы своим друзьям, клиентам, ученикам? Прошу поделиться в комментариях.

• Медитация заземления от Мастера Рейки Джанин Сэнд